お寺へのお供えののしはどうする？表書き・水引・名前の書き方を解説

お寺へのお供えに使うのしの基本

お供え物にかけるのし紙とは何か

のし紙とは、贈り物の包装紙の上にかける飾り紙のことです。水引（みずひき）とのし（熨斗）が印刷されたものが一般的です。お供え物にのし紙をかけることで、「贈り物の目的・贈り主を明示し、相手への礼儀を表す」役割を果たします。

弔事用とのし紙の違い

のし紙には慶事用と弔事用があり、お寺へのお供えには弔事用を使います。

お寺へのお供えにはのし（熨斗）が付いていない弔事用のし紙を使います。のし付きの紅白水引は慶事（お祝い）用のため、法事・お供えには絶対に使わないでください。

お寺へ持参するときに気をつけたい基本マナー

• のし紙は必ずかける（手土産感覚で包装のみは避ける）
• のし紙の上から透明袋に入れて持参すると清潔に保てる
• 持参前に品物の状態・包装の乱れを確認する

お供えののし紙の基本については、葬儀やさんドットコムの解説も参考になります。

お寺のお供えに合う水引の選び方

結び切りが基本になる理由

お寺へのお供えに使う水引は結び切り（むすびきり）が基本です。結び切りは一度結んだらほどけない結び方で、「繰り返してほしくないこと」（不幸・弔事）に使います。法事・葬儀・お供えはすべて結び切りを選んでください。

注意： 蝶結び（花結び）は「何度あっても良いこと」に使う慶事用の水引です。お供えには絶対に使わないでください。

通夜・葬儀と法事での水引の違い

地域や宗派による違いに注意する

水引の色・種類は地域によって慣習が異なります。関西・西日本ではあわじ結びが一般的に使われることが多く、地域の慣習に従うのが無難です。不安な場合は仏具店または地域の慣習に詳しい方に確認してください。

お寺へのお供えの表書き

「御供」「御供物」「御仏前」の使い分け

表書きは場面・時期・渡す相手によって使い分けます。

四十九日前と四十九日後の違い

お供えの表書きは四十九日を境に使い分けます。

• 四十九日前（忌中）：「御霊前」または「御供」
• 四十九日以降：「御仏前」または「御供」
• 宗派・時期不明の場合：「御供」が最も無難で汎用的

浄土真宗や神式との違いも押さえる

お供えのし紙の表書きの使い分けについては、はせがわの解説も参考になります。

お供えののしに書く名前の書き方

フルネームで書く基本

のし紙の下段（水引の下）に、贈る側のフルネームを縦書きで記入します。

• フルネームを縦書きで中央に記入する
• 文字の大きさは表書きより若干小さめに
• 筆または筆ペンを使う（ボールペンは略式）
• 墨の色は薄墨（法事のお供えの場合）または濃墨（四十九日以降）

夫婦連名や複数人で包む場合の書き方

代表者名と別紙記載の考え方

4人以上の連名の場合、のし紙には代表者名＋「外一同」と書き、全員の氏名・住所を白紙に縦書きして品物に同封します。これにより、受け取った方が誰からのお供えかを確認できます。

お寺へのお供え物の選び方

日持ちするものや個包装の品を選ぶ

お寺へのお供え物には、以下の品が適しています。

• 個包装のお菓子（和菓子・洋菓子・せんべいなど）
• 日持ちする焼き菓子・クッキー
• 果物（日持ちするもの）
• お茶・コーヒー・海苔・乾物
• ゼリー・羊羹（個包装で日持ちするもの）

果物やお菓子を選ぶときの注意点

お寺のお供え物を選ぶ際の基本的な考え方は「消えもの（使うとなくなるもの）」を選ぶことです。

• 個包装されていると、参列者や寺院スタッフで分け合いやすい
• 日持ちするものは管理しやすく、遺族・寺院に負担をかけない
• 有名店・老舗の品は相手への敬意が伝わりやすい

避けたほうがよい品物

• 肉・魚などの生もの（仏教の殺生を連想させるため）
• 日持ちしない生菓子・生花（賞味期限・管理の問題）
• かさ張る・重いものは相手の負担になる場合がある
• においの強いもの（線香の香りと混じることがある）
• 4（死）・9（苦）を連想させる数量のもの

内のしと外のしの使い分け

内のしが向いている場面

内のしとは、品物に直接のし紙をかけ、その上から包装紙で包む方法です。のし紙が外から見えない形式です。

• 郵送・宅配で送る場合（のし紙が汚れない）
• 控えめに気持ちを伝えたい場合
• 弔事のお供えでは内のしが無難とされる場面が多い

外のしが向いている場面

外のしとは、包装紙の外側にのし紙をかける方法です。表書きが外から見える形式です。

• 直接手渡しする場合
• 一目で誰からの何のお供えかを伝えたい場合
• 受付がある法要では外のしが分かりやすい

手渡しと配送での違い

弔事のお供えでは、地域・慣習によって内のし・外のしの使い分けが異なります。迷った場合は内のしを選んでおくのが無難です。

お供えのし紙の内のし・外のしの使い分けについては、いい葬儀の解説記事も参考になります。

お寺へお供えを渡すときのマナー

施主やお寺の方への渡し方

お供えを持参した場合は、まず施主（法要の主催者）またはお寺の受付に渡すのが基本です。両手で差し出し、一言挨拶を添えてください。

• 受付がある場合：受付係に「お供えです。よろしくお願いします」と渡す
• 施主に直接渡す場合：「ご仏前にお供えください」と一言添える
• お寺の方への挨拶時：「心ばかりですがお供えいたします」と添える

仏壇に勝手に置かない理由

お寺や他のご家庭の仏壇に、許可なくお供えを直接置くのはマナー違反です。仏壇・祭壇への配置は施主またはお寺の方が行います。持参したお供えは必ず施主・受付を通して渡してください。

挨拶のひと言を添える大切さ

お供えを渡す際の一言は、気持ちを伝える大切な機会です。長々と話す必要はありません。

• 「このたびはご愁傷様でございます。心ばかりですがお供えください」
• 「お供えにと思いまして、お持ちしました」
• 「ご仏前にお供えいただければ幸いです」

現金をお供えする場合の注意点

御供物料として包む考え方

品物の代わりに現金を包む場合は「御供物料」として不祝儀袋に入れて渡します。

• 封筒の種類：黒白または双銀の結び切りの不祝儀袋
• 表書き：「御供物料」または「御仏前」
• 墨の色：薄墨（忌中）または濃墨（忌明け後）
• お札：旧札が基本

香典との違い

金額相場と表書きの確認ポイント

御供物料として現金を包む場合の目安は以下の通りです。

• 親族：5,000〜30,000円（関係性・法要の規模による）
• 友人・知人：3,000〜5,000円
• 会食がある場合：上記に3,000〜5,000円程度を加算

御供物料の包み方と表書きについては、お葬式のむすびすのコラムも参考になります。

お寺へのお供えで失敗しないために

宗派や地域の慣習を確認する

のし紙の表書き・水引の種類・品物の選び方は宗派・地域によって異なります。特に以下の点は事前確認が重要です。

• 浄土真宗では四十九日前でも「御仏前」を使う
• 神道・キリスト教式では「御仏前」は使わない
• 西日本ではあわじ結びが一般的な地域がある
• お供えの品物として避けたいものが宗派によって異なる場合がある

のし紙と包装の選び方を間違えない

最もよくある間違いは「のし（熨斗）が付いた慶事用ののし紙を使う」ことです。お寺へのお供えには必ず弔事用（のしなし・黒白または双銀の結び切り）を選んでください。コンビニ・文具店では「法事用のし紙」として弔事専用のものが販売されています。

迷ったときに事前確認しておきたいこと

• □ 宗派を確認し、適切な表書きを選んだか
• □ 水引は結び切り（黒白または双銀）を選んだか
• □ のし（熨斗）が付いていないことを確認したか
• □ 内のし・外のし（手渡し・郵送）の使い分けを確認したか
• □ 品物は日持ちするもの・個包装を選んだか
• □ 肉・魚・生ものを避けたか

まとめ

お寺へのお供えはのし・水引・表書きが大切

お寺へのお供えのし紙について、実践的なポイントを整理します。

遺族やお寺に失礼のないよう丁寧に準備する

お寺へのお供えは、故人への敬意と遺族への配慮を形にするものです。のし紙の種類・表書き・品物の選び方を丁寧に整えることで、誠意が伝わります。迷った場合は「御供」の表書き＋黒白結び切りの弔事用のし紙が最も汎用的で失礼になりません。

• 弔事用（のしなし・黒白または双銀の結び切り）を選ぶ
• 蝶結び・紅白水引・のし付きは使わない
• 表書きは「御供」が最も汎用的
• 四十九日以降は「御仏前」も使える
• 浄土真宗は四十九日前でも「御仏前」を使う
• 品物は消えもの・個包装・日持ちするものを選ぶ
• 施主または受付を通して渡し、一言添える

お供えのマナーや法事の準備についてさらに詳しく知りたい方は、新じいの徒然なるままの弔事・仏事に関する記事もあわせてご覧ください。香典の書き方・のし袋の選び方・法要の準備など、実務的な情報を幅広く取り上げています。

お供え準備チェックリスト

• □ 弔事用のし紙（のしなし・黒白結び切り）を選んだ
• □ 表書きを宗派・時期に合わせて選んだ
• □ フルネームを筆ペンで縦書きした
• □ 内のし・外のしを手渡し・郵送に合わせて選んだ
• □ 品物は日持ち・個包装・消えものを選んだ
• □ 肉・魚・生ものを避けた
• □ 渡す際の一言を準備した